【阎少华】先声明我这个发言不是什么理论，我这个仅仅是观点或者是理念。我的题目是建筑文脉和新地方建筑。第一点我想谈一下建筑文脉不仅体现在表象，而且更在于其内涵，为什么提这一点呢？主要是想因为建筑文脉如果仅仅停留在表象，停留在形式上，我们做建筑的势必就会造成两个结果。一个结果就是说，你模仿了古代的建筑给现代的功能和现代的经济带来很大的丧失，就会实现不了现代建筑的目的，因为是我们牺牲了功能和牺牲了经济。还有一种现象，如果仅仅体现在表象，势必会造成另一种倾向，你还排斥保护古都风貌，还排斥保护建筑文脉，因为那样做，我们失去的太多，解放以来，我们争论很多年的就是这个问题。

泰盈地产总经理、高级建筑师阎少华

【阎少华】第一点，保护这个东西的关键在于挖掘深层的东西，内涵的东西，而非形式的，这些内涵我们可以从，因为一个建筑风格的形成是多年的形成，都不一样。即使在中国也有很多的风格，山西跟北京也有不同，南方跟北方不同，所以我们想，我们不太注重他的形式，而是当时历史上形成这种风格的原因到底是什么，我们研究这个，也就是它的内涵。

【阎少华】分析出它形成的原因，我们还会分析，形成这种原因在现在是不是还存在。比如说这些原因有气侯问题，有生活习惯问题，也有建筑材料问题，建筑技术问题，也有风水原因等等。这些因素在现在有些还是存在的，有些是永恒不变的，有些可能会随着时间变化。包括制度问题，比如说四合院，四合院以前他的格式实际上也体现了那种封建制度，包括家庭的尊卑。他那种形式如果拿到现在来，完全搬过来是不适合现在的家庭结构和家庭人员关系的，所以那种功能关系在现在肯定不能再用，住宅中肯定要抛弃。

【阎少华】这种内涵，比如说说到气侯，相对于一个建筑的寿命来讲，气侯相对是不便的，相对是永恒的。我们想在北方还是不像北京，为什么会形成四合院，为什么会形成灰色调，为什么会形成那样的格局。而在南方，为什么会形成有掉角楼，天体建筑等等，这些都跟气侯和建筑材料有关。建筑和材料现在也变了，以前传统材料有些现在还在用，还是可持续发展的，有些是不适用的。

【阎少华】比如我们中国建筑，大量的是用的木材，现在是不可能的，资源的问题，中国建筑跟西方建筑的主要区别，实际上就是气侯和材料。因为当时的建筑都是就地取材。比如说西方的建筑和雄伟，拔地而起的感觉往往是由于它的材料是石材造成的，柱子很高很粗，造成柱子的间距很小，形成一个建筑以后是高耸的感觉。而中国建筑是水分的，因为它是木构建筑，梁可以很大，跨度很大，这样就造成用这种梁柱形成的建筑，更倾向于自然，而不是拔地而起的感觉。

【阎少华】第二点建筑文脉不仅体现在继承，而且更重要的体现在发展和变化。说到建筑文脉，脉就是脉络，跟山脉的意思一样。大家看山脉，山脉是必须有起伏有变化的，但是是连续的。所以如果我们仅仅继承这种古典的建筑形势，那就不称为建筑文脉。以前刚提出建筑文脉的时候，很多人认为要保护建筑文脉就应该发展古典建筑，完全沿袭以前的那种形式，其实现在看来这是错误的。文脉的精髓不仅仅在于继承，而更重要的在于发展变化。这个发展变化就是由第一点我刚才谈到的，由他的材料的变化，由他现在生活方式的变化等等原因造成的对建筑需求的变化。而建筑形式只是这些内涵发展和变化的一个结果。所以建筑文脉应该注意他的发展，注意他的时代感，所以像今天的题目叫新中式我觉得非常好，新就体现在时代。

【阎少华】第三点，建筑文脉与可持续发展。可持续发展现在是常常提起来的，主要由于现在资源的有限，尤其现在发展由于对资源过度的浪费提出来。尤其是在中国，这方面做的非常差，而且重视的人比较少，只是停留在学术界去提。建筑文脉跟可持续发展是相关的，建筑物能不能考虑到气侯，建筑物更能可持续发展，包括排废物，回收废物，包括能源的节省，这些实际上呢，都是与建筑文脉相关的。古典建筑在可持续发展方面，可能我们没提出来，古典包括西方的，包括中国的，古典建筑应该说都是可持续发展的，能留到今天的都是可持续发展的。中国的古建筑考虑风水，风水的很多问题都可以回到可持续发展。因为我们强调的是顺应自然，是利用自然，大禹治水不是堵而是输，这种哲学思想恰恰是可持续发展的。我们现在看到的房子，古典建筑，由于它适应了这种环境，适应了这种发展的要求才留下来，能留下来的，我们现在能看到的肯定都是符合可持续发展的要求。

【阎少华】而可持续发展呢，我觉得也有几种理解，应该是更全面的理解可持续发展。它一方面最重要的是考虑到从能耗上、环保上比较大，比较宏观的方面考虑可持续发展。还有因为我们是做住宅，功能使用上也得可持续发展。有很多房子刚开始觉得使着还可以，没有几年就不中用了，这也是不可持续的。另外呢，从形式上也应该可持续发展。形式上的可持续发展呢，涉及的我觉得比较多了，比如说人的审美，材料的运用等等。

【阎少华】举个例子，比如说很多建筑吧，咱们刚出现的时候，可能在社会上讲它比较受关注，比较受欢迎。但是我们注意，北京目前大量的建筑过几年，过半年，或者是一年，或者是三年，我们会觉得他不好看了，不好用了等等。这个原因就是由于建筑设计从可持续发展角度考虑的不够，研究的不够，从建筑材料的运用不够。

【阎少华】可持续发展我个人通过多年的思考，有几点比较重要。一点要想可持续发展，建筑必须是真实的，真实性问题。真实性实际上对于建筑来讲，从西方古典建筑来讲，从一开始，古希腊、罗马就提出来的最高原则，建筑的真实性，因为你没有真实性你就不可能持续发展。我给你举一个例子，说到装修，装修很多东西都是建筑上做一些假的东西，经过时间，经过四季变化，由于时间和温度的变化，假的东西必然要露出破绽，过两年看就不是这个效果了，颜色也变了。现在大家看到现场摆的古典家具，为什么明式家具在国际上地位这么高，这么经典，由于这个设计本身是符合逻辑的，符合力学的，符合应用功能的。再加上它的应用材料，黄花梨的也好，紫檀的也好，把材性表现的比较充分，里面没有任何假的东西，所以它能可持续，一个木器家具可以用三百年，四百年，五百年，时间越长越好看，为什么？我们应该琢磨这些问题。现在很多的家具也卖的很贵，但是你注意，你买回来以后再一转手肯定就不值钱了，你再用几年，哪儿就露馅了，包的这层皮一磕脚就露里面的馅了，它是假的，不可持续发展。所以要从能耗上，环保上，还有从真实性考虑。

【阎少华】可持续发展一个是真实性比较重要，再有一个点就是依赖性，所谓的依赖性我的理解，应该是可持续发展的房屋，应该充分的，尽可能的依赖自然，这也是中国的哲学，一定要依赖自然。当然做到完全的依赖是不可能的，比较好的房子应该尽可能多的依赖自然。你依赖了自然以后，你会受益，你会低成本，你会在突发事件中，你这个房子还能生存，你会对住户有益健康，所以我觉得依赖性很重要。

【阎少华】第三点就是可持续发展的独立性。独立性我的所指就是要尽可能的，这个房子能独立的运作，能独立的运转，尽少的依赖，依靠这种通过高科技手段，人为制造的环境。这种高科技手段实际上是不可持续发展的。当然这个在学术上争论也是比较大的，但是我认为住宅应该是尽可能少的利用高科技的手段，而依赖自然手段。

【阎少华】现在大家看到的这张图是德国的一个小镇，这张图我想说明的就是建筑文脉，大家从这张图一看就知道是不同年代盖出的几个房子连在一起了。但是它从建筑文脉讲是非常出色，精彩的，非常协调的。我们分析其原因，实际上每个房子的碎片都不一样，形式上是不一样的，颜色是不一样的，但是我们为什么觉得它协调？为什么觉得它美，实际上它就是刚才我说的，它有内在的联系，它的内涵是相通的。比如说它的建造方法，它的建筑材料，包括它墙开窗的设计是相通的，因为这个符合他们的生活习惯和气侯的要求，和他材料的结构特色。这小小的一张图就很精彩，这种感觉在北京，我觉得非常少，他既体现了继承，跟原来的建筑，新建筑与老建筑的协调，同时呢，又反应了时代的特点，又体现了变化，我认为是一个很好的例子。

【阎少华】这张就是比较著名的罗浮宫，我看这个主要是讲建筑文脉问题，这张图说明了建筑和发展的重要。说到这个，可能很多人都觉得现在咱们国家大剧院因为很多人反对，很多人会说罗浮宫那个金字塔当时也是遭到法国人士，尤其是文人的强烈反对，后来不是也都认可了，现在大剧院遭到的反对也是暂时的。其实我不这么看，遇到这种问题，你就仅仅去说原来有什么什么事件，后来怎么怎么样了，这么说就太简单了，还是要分析这种原因。像大剧院的房子都是不可持续发展的，建筑文脉上是完全破坏北京的古都风貌，破坏的非常严重，从建国以来没有这么严重的破坏过，这是最严重的一次。因为我们已经习惯天安门周围的轮廓线了，从小长在那儿，包括现在尤其是从北海看过来，我觉得真是挺什么的。

【阎少华】这个建筑为什么好？首先就在于他的体量，另外它对于玻璃新材料的运用。在图上也没感觉到什么，到了现场，真一走，你才会发现，他用的这种新的材料，不仅体现了建筑的发展和变化，同时还跟老建筑完全在说话。因为这个扩建主要是在地下，如果你走到地下，因为在里面是地下黑，由于有天光，这一块儿还算是比较亮，走在里面的时候，你是看不到罗浮宫的形象的，你不知道你在哪儿，只知道你在一个很的好博物馆。你走到接近这个玻璃的金字塔以后，你从金字塔能看到周围的罗浮宫原有地上的形象，你会感觉到这种新建筑与老建筑的融合，新建筑与老建筑的对话，感觉非常亲切，非常的精彩。我觉得像这种做法，在新老建筑相接的地方做的是比较好的典范，尤其是真有一种中国的味道，因为原来这个建筑是围合的，现在掏了一个玻璃天井以后，使这种围合感更增强了，对丰富罗浮宫文化的氛围非常有好处。

【阎少华】建筑文脉不仅体现在跟老建筑结合上，同时还体现在新建的建筑与建筑环境的这种脉络关系，这张当然大家都清楚，我认为应该是比较好的一个，跟环境结合的。一个好的东西呢，是离不开环境的，如果你觉得好，你觉得这个房子好，你把他搬到其他地方就是很错误的，就是不好。为什么呢？因为悉尼歌剧院如果你去过悉尼，你了解过悉尼的文化，你觉得它就是长在这儿的，是非常贴切的，非常精彩的。

【阎少华】另外建筑文脉可以泛泛的讲，也是城市文脉的一部分，城市文脉刚才赵主任讲了，咱们三千多条胡同剩了一千多条，保护的还只有六百多条了。这种城市空间的文脉也特别重要，我们北京现在是破坏的差不多了。这种文脉跟胡同尺度，接的尺度都有关系。现在比如说北京老的街道，他的尺度正好是我们感觉跟北京当时建筑立面的高度，和两层槐树遮天蔽日的尺度正好吻合，那种尺度是老北京的尺度。现在新的街道，城市建筑一味的去拆，这种做法是比较简单的，比较粗暴的做法，是很不得体的。

【阎少华】第四个观点，新地方建筑应该体现现代生活和功能内涵。因为老的建筑刚才说了，因为已经适应不了现代生活发展，包括现代家庭结构，现代的品质，包括现在人们新功能的诞生，都不能够持久了。新建筑必须要考虑到这种变化发展，否则的话，是没有生命力的。

【阎少华】第五点新地方建筑应该采用适宜的技术手段，因为技术手段其实可以分为高技术手段和低技术手段，对于新的地方住宅，住宅建设来讲，我比较赞同用低技术手段。因为低技术手段是比较便宜，是比较可持续发展的，比较节能，对资源的那种依赖性要弱一些。比如我举一个例子，高科技手段。咱们新的体育建筑，水立方，国家大剧院，尤其是水立方，这种房子就是不可持续的，如果要是离开市中心远一点，文脉上讲我倒是能接受的，不是像大剧院那样接受不了。但是他这种运用高科技手段是不可持续的，因为它的建造费用非常高，因为它的运行费用极高。

【阎少华】大家知道水立方我不知道是用多少个塑料的气泡组成的，这些气泡大家知道，它怎么能保持一定的压力呢，只有用泵，可能得上千个，成百上千，我也不知道具体的，这个我没有问，肯定是很多的泵不停的在充气。如果停电，如果泵坏了都会有问题，这个还不说，如果能保证，春夏秋冬北京温差很大，变化的时候，里面气压的要求都不一样，因为气体是热胀冷缩的，得要调整他的压力，使他的立面不变，这种代价是极其大的。另外塑料膜气囊的这种技术是很新的，它适合不适合在北京，它很漂亮，是由于很干净的时候很漂亮，如果你要维持它的美丽，维持它的干净，用什么方法清洗。设计师可能有办法，但是这种办法是不是好操作，这些都是问题。

【阎少华】所以我觉得新地方建筑提出，重要就重要在必须考虑到地方的气侯，材料，还有这种可持续发展这种要求，一味的强调高科技手段，我们肯定要付出代价的。因为我觉得这种高科技房子少一些还是可以的，但是现在形成一种风，都争着，包括央视争着用这种高科技的东西，实际上后果再过几年，不用我说，大家可以看，过五年，过三年看，他的这种运行是不是可持续，他的美。如果现在大家觉得他美，这种美是不是可持续，时间长了就知道了。比如说外滩的建筑，古希腊，古罗马的建筑，很多古典的建筑，很多的民居，为什么他的美能持续，而且时间越长越美，这个材料跟现代材料是不一样的。有些材料是时间越长越美，有的材料跟家具似的，没过多长时间就不美了，就贬值，就跌价了。所以我的观点就是说，新地方建筑应采用适宜的手段，尽可能采用低技术手段。当然低技术手段呢，可能东西比较多，一个住宅怎么能不利用空调，不利用其他能源在夏天做到由于通风的良好，做到很凉快，冬天怎么用很少的电，或者是很少的气，就能保温，这些都是低技术手段应该研究的课题。

【阎少华】第六个观点，新地方建筑应该体现地方气侯和风水条件。风水我想就不多说了，我们可以多思考，从以前形成的建筑形成过程，和最后形成的这种形式和结果来分析风水，实际上风水我想不是很悬乎的，实际上是很实际的东西。符合这些条件的目的还是一个，就是要可持续，这是北京的一个街道胡同，这种房子呢，我想再过多少年，只要我们保护得好，他可能是越来越美，他的美不会变的，不会随着时间而消失的，只能是历史价值更高。这就是材料的运用，包括这种建筑风格都体现了我们北方的气侯。

【阎少华】这是贵北的风雨桥，这也是体现了当地的气侯，因为贵北山区雨水比较多，另外山区平地也比较少，人们交流的空间也少，所以它就在桥上做上了屋顶，把这个桥做的也比较宽，变成了一个地区交流场所，交流中心，或者是一个会馆。在这个桥里可以看到有各种各样的活动，也有在这儿休息的，也有在那儿做生意的，也有在那儿玩的等等在那儿交往。这种建筑形式是他的气侯和他的材料，和他的生活方式造成的，所以他现在看起来还是很美的。

【阎少华】这是水乡，也可以看一下它的这种生活方式，还有材料，包括他立面的感觉，当然都是由于他在水里，下面用石材用的多，到了上面就逐渐变成了木质的材料，这种建筑立面风格的变化，是有他产生的原因的。再有一个观点，发展的新地方建筑，保护传统地方建筑的关系，我提出这个观点，正好是刚才赵主任讲的，我特别感兴趣，保护古都风貌非常重要，但是保护古都风貌，我们应该做两件事，一件事就是保护现有的，国家政府要花大力气保护现有的传统的四合院，胡同和传统的建筑，这是一方面工作。这方面工作肯定是最重要的。

【阎少华】第二个工作，我觉得要保护古都风貌，因为我们有一种责任，作为开发商也好，还是设计师也好，要发展新的方面，分成两个层次，一个是保护旧的，再有一个发展新的。我们最近几年发展比较快的，实际上是对于保护旧的保护的不是特别好，有很多外国人都一直在呼吁，他花了很多的时间去采访，去筹集资料，到处呼吁，我们中国人，作为北京的中国人，更应该有这种历史责任感。同时要发展新地方建筑，而不是发展舶来品，跟北京的气侯，北京材料没有关系的建筑，这种建筑应该尽可能的避免，而是一个新的地方的建筑。

【阎少华】下一个观点就是新地方建筑更能体现建筑文脉的精髓，建筑文脉的精髓上面也讲了，主要是在于变化，如何变化，如何在继承的基础上发展变化。新地方建筑应该是有时代感的，是新的，所以它在保护建筑文脉方面比较恰当，提倡这种是比较适宜的。第九个观点就是新地方建筑是可持续发展的，这一点也是我刚才讲的，新地方建筑应该做到尽可能利用低技术手段来营造，符合现代的气侯条件，避免用高科技手段，这样他的可持续发展性是非常强的。这个说明我刚才讲西方石头建筑的特色，因为它是真实的，刚才讲的真实性，这就体现它很严谨的逻辑，材料性能，因为它是真实的，所以它是永恒的。

【阎少华】最后总结一下我说的，一个是保护建筑文脉，不仅要保护旧的四合院，保护我们传统的东西，而且还要发展新的地方建筑，新的地方住宅。只有这样，我们的城市才是可持续发展的，我想就到这儿，欢迎大家到易郡来提意见，谢谢！