【陈辉】大家好！我们曾经对我们公司在全国各地近一千名设计师近一、两年做的中式设计做了一下总结，给研发机构形成了一些结果，但是结果不是理论性的，所以我们今天把它叫做中式室内设计风格的一个杂说。我分三个方面说，一个是中式室内设计风格的表相，我们能看到的中式风格，大家看到有圈椅和条几，这是一种很表像的，窗户上的符号，不管我们理论上叫它什么，但是它是中式风格。我们使用很多中式风格，有的时候也是有一种掩饰，在这个空间中我们到底想要什么，把中式的符号就引进来了，在多处使用。但是它还是一种表象，天花板上还是西式的。

东易日盛装饰公司董事长陈辉

【陈辉】现在室内设计大多是以简洁和欧式在蔓延，所以现在也有人提出来，什么东西都是物极必反的，所以有人提出来中式风格，中式风格不是现在提出来，只是现在演化的比较强烈一些。它的表象中，这种中式风，中国年，中国周在国外是大行其道，我也刚从法国回来，包括去德国，意大利，国外人对中国市场非常崇敬，非常的向往，同时也对中国文化特别的想望。所以在未来应该刮起中国风，但是还是一种表象。

【陈辉】我们所看到很多中式风格的室内设计里面，其实我们看到的还是这种中式的家具，但还是西式的摆设，这个家具还是围合式的设计，围合式的设计还是源自西方，虽然他用了很多中式的家具和中式的符号。当然还有另一种，就是所谓也可以叫融合式风格的，中西合璧，也是一些人的爱好，特别是从国外回来的人，特别是一些国外的大使或者是在中国生活的外国人，他们既不愿意放弃西方式的生活，同时他又觉得中式的东西很有意思，很好玩，所以他们搞了一些中西合璧的东西。

【陈辉】当然还有一种方式叫拷贝，重新来把古代纯粹的东西搬到现代来，当然这是一种很难的工作，因为一个是造价可能会很高，另外是做不彻底。大家看到了，天花还是西式的，做着做着就走偏了，因为咱们的研究不是很深入，你看楼梯的栏杆还是西式的，可能找不到很多，可能做着做着，很少有人在这方面有比较深的功力。还有一种是中式风格，并不是说要追求某些中式风格固定的形式，内在的东西，只是通过一些局部的家具或者说做了一种装饰，门头和大门的装饰，它是一种很自由的东西，只不过是一种感觉。当然也有一部分人收藏的，但是他收藏的多了，包括他收藏的过程当中肯定要研究中式的东西，包括整个家具的摆设，所谓的古董或者说是一些老旧的家具，现在有不少人喜欢这样，喜欢中国古典文化。但是他收藏了这些以后，他可能就不自觉的把自己的生活也融合进去了，在这一套设计里面，他其实主要还是为了一些收藏品的摆设，并没有完全遵循纯粹中式古典的原则。

【陈辉】刚才以上说的都是一些我们现在中式室内设计风格的表象，这里面还有一些当然人还是生活在空间里，我们住在房子里，在中式生活空间里面，我们感觉还是一种情境式的感受。老子说过很有名的话，意思就是说这个房子只有空间才有作用。我们很有意思的是，作为西方人也说，这个壶的壁和底组成了这个壶，但是它根本没有任何意义，只有围合成空间才有意义，中国古代的思想跟西方的思想其实都是一样的。

【陈辉】在现在我们理解的空间里面，理解中式风格的时候，我们也要做一些相对的深入的研究，我们现在理解的，前几年我们说几居是，现在逐渐不谈了，因为几居室太老土了，太落后了，讲究空间，讲究整体的设计。你看古人在间的理解上，室与间的理解上，中间的这个厅堂是由三间组成的，所以说他这个空间的理解，包括这个空间是渗透的还是什么的，他可能比我们研究的更深。我们研究中式风格，也可以做表象的，也可以理解其中一些精髓的东西，它对中国古典，不管是园林还是这种四合院对于空间的理解，可能也不比我们现在人差。

【陈辉】还有一种情境感受就是所谓东方式的感受，也可以说是中国式的，也可以说是东方式的。可能根本没有用任何中国古典的家具，但是你感觉它是东方式的感觉，或者说是中国式的感觉，可能是色彩，可能是一些营造的氛围，包括中国独有特有的竹子，他可能感觉中式情境式的这种感受。有竹子的房间里可能没有任何古典式的家具，横条式的家具也可以增强这种感受。

【陈辉】另外就是材质，中国古典木梁柱的结构，出现比较多的时候，自然就感觉到这是中式的，这是用材质创造的情景氛围。情景里面无论是家具还是装饰的符号都是凝固的，都是死的，都是固定的，当然你不能说它是没有生命的。它更多的生命体现在人在其中的一些感受，人是活的，人在其中要流动，古来就有移步换景直说，不同的角度，不同的方位上感受，这也是情景氛围的一部分。当然这更多的是一种体验了，这种装饰你要的是什么东西，你想要什么东西，消费者是一种体验，我相信大部分的消费者并不在乎我一定要纯中式的拷贝过来，就是一种感觉。它可能有各种各样的需求，哪一种好呢？它需要一种体验，所以如果把所有的别墅都做成这种精装，就是每个几乎都差不多一样，我想可能也有一些问题，因为每个人的体验感觉不一样。

【陈辉】这种体验包括我们建了一个屋子，这个屋子其实和家是不一样的，家是有生命的，家是由人来组成的，他和屋，屋是一个固定的，死的东西，但是家是有生命的东西，固定的你的家，不是什么人都可以组成一个家，只有你的家人才能组成一个家。

【陈辉】中国古典的装饰里面有很多是讲究一个礼仪，传统的这种厅堂式的礼仪，长者，有身份的人是坐在中间的，旁边两边应该是晚辈等等，它是有礼仪的。这种礼仪可能体现的更多的是这种等级尊卑的关系，但是现代文明我们已经讲究的是民主，包括生活方式上也讲究这种平等。所以说采用更多的是西方式围合式的做法。尽管我们用了古典的家具，但是我们现在生活中，可能还是要做围合式的，包括现代人很讲究交流和沟通，交流和沟通的时候，现代人讲面对面的沟通，我们古代的人讲是要侧面这种沟通，不能面对面的，是没有礼貌的，你怎么能直看着长辈的眼睛，或者是直看着领导的眼睛去说话呢。但是我们现在讲究要看着对方的眼睛做直面的沟通，这才是现代人的沟通方式，生活方式的不同，所以我们现在也难免要把西式民主和平等的东西拉进来。

【陈辉】当然了舒适性是一个很大的问题，我们不能做的过于中式了，老做硬板凳，硬床谁也受不了，在这几十年中，有很多的做中式家具的人都对中式家具进行了很多的改造，最后都没有形成体系，起码有一条就是大家把软垫子加上去了，这一点是无庸置疑的，否则你只能摆上去看。

【陈辉】我们也是一直在探索，什么样的中式风格是能够拿到现在交给消费者。我们作为一个公司也好，或者是作为我们东易日盛装饰研究院企业办的研究机构也好，我们一直在研究。即使是中式风格完了以后，还需要产业化的东西。光有中式的家具厂也不行，你能不能让中式装饰的产业化，沙发等等配套的东西产业化，这才是我们要不断的孜孜追求的，否则的话，我们永远停留在小作坊式的这种水平上，无法真正的把我们中国古典文化和中国古典的精髓的东西发扬光大。谢谢大家！